第七百六十五章 第六天的魔王

　　“……”
　　方裏的提問，讓閻沈默了下來了。
　　不僅是閻而已，連津羽鬼都張了張嘴巴，最終，選擇了沈默。
　　方裏倒是也沒有催促，只是看著閻。
　　半晌以後，閻才突然開口。
　　“汝知道織田信長嗎？”
　　方裏不由得微微壹怔。
　　“織田信長？”
　　這個人是誰，方裏自然不可能不知道。
　　他是日本戰國時代的名將，亦是壹名政治家。
　　方裏之所以不可能不知道他，就是因為這個人是公認的日本人最喜愛的歷史人物，沒有之壹。
　　他曾經推翻了名義上管治日本超過兩百年以上的幕府，並使戰國時代持續了百年以上的亂世步向終結，差點統壹了全國。
　　只是，即將壹統全國的前夕，織田信長被自己的心腹家臣謀反，從而在京都的本能寺中自殺。
　　那就是在歷史上極其有名的本能寺之變。
　　而人們之所以那麽喜愛這個人物，原因倒是與源義經很相似，都是因為始終無法找到他的屍體，無法確認他的死亡，使織田信長變得具有極大的傳奇色彩。
　　當然，不僅僅是死後而已，連生前，織田信長都留下了許多傳奇性的痕跡。
　　方裏記得，關於織田信長的傳奇，其中最有名的有兩個。
　　壹個是織田信長為了實施土地政策，發號施令，沒收戰國時代許多擁有廣闊莊園的寺廟的土地，若是出現反抗者，則將寺廟都給燒毀，遭到了許多僧人的恐懼。
　　在佛教的神話中，就有壹名魔王喜歡阻撓佛教中人修道。
　　這名魔王乃是佛教欲界天魔之首，有著諸如波旬、摩羅、六梵天主等名字，梵文則名為婆羅維摩婆奢跋提，被人們稱為第六天魔王。
　　於是，受到僧人們恐懼的織田信長便從此被稱為第六天魔王，讓許多宗教信仰者都認為其乃第六天魔王在下界的化身。
　　而第二個傳奇便是天下布武。
　　那是織田信長提出的政治理論。
　　織田信長提倡以武家的政權來支配天下，應於天之下，遍布武力。
　　這在歷史上也是非常有名的壹件事情。
　　這些傳奇性的功績，再加上傳奇性的逝世謎團，織田信長便成為了最受島國人歡迎的歷史人物。
　　哪怕是方裏，在這個國家裏都生活了不短的時間了，自然不可能不知道織田信長這壹號人物。
　　“等等……”
　　這時，方裏突然註意到壹件事情。
　　那就是家紋。
　　在霸美的身側，壹直都有鬼扛著壹面旗幟，旗幟上面繡有壹個家紋。
　　連閻的身上，那壹身非洲風格的衣服上面，同樣有這個家紋。
　　以前，方裏還沒有認出這個家紋的正體。
　　可被閻這麽壹提醒，方裏終於想了起來。
　　“那不就是織田家的家紋嗎？”
　　亦即，織田信長的家族的家紋。
　　為什麽鬼族的人會使用這個家紋？
　　這個問題，閻給出了回答。
　　“因為，霸美大人就是第六天魔王。”
　　這個說法，立即遭到了方裏的否決。
　　“不可能。”方裏直接說道：“姑且不論織田信長明明是人類，為什麽會突然變成鬼族的人這個最根本的問題，就是霸美本身的知性那也不可能讓她成為那位戰國時代有名的名將。”
　　織田信長是什麽人？
　　那可是差點統壹島國的政治家，壹生當中留下無數的傳奇，甚至實施了許多政策，這才導致了第六天魔王與天下布武的出現。
　　而霸美的精神層面分明就只是壹個不到十歲的小孩子，哪有辦法提出那麽多的政策，還成為了有名的政治家？
　　所以，閻的說法，根本就是無稽之談。
　　對此，閻倒是沒有感到憤怒，只是這麽開口。
　　“余知道，汝肯定不會相信，然而霸美大人確實就是第六天魔王。”
　　閻直視向了方裏。
　　“汝或許不知道吧？”
　　“信長公，其實就是緋緋神。”
　　當這句話從閻的口中傳出時，方裏不由得凝起了面容。
　　在這樣的情況下，閻侃侃而談般的開始了說明。
　　“信長公是壹位喜愛聚集天下寶物之人，在那眾多的寶物當中，便包括了緋緋色金。”
　　“信長公與緋緋色金中的意識，即緋緋神大人相當的投緣。”
　　“信長公立誌天下布武。”
　　“而緋緋神大人則是喜愛戰鬥與戰爭的女神。”
　　“因此，信長公與緋緋神大人意誌相通，使二者同時以法結和心結的方式共同使用著緋緋色金的力量，關系與猴和孫相似，經常交替身體，在戰國時代裏征戰四方，無人能敵。”
　　“可惜，天正十年，信長公在本能寺遭襲身死。”
　　“就在信長公即將身死之時，緋緋神大人試圖使用移魂的法術，將信長公的靈魂轉移到當時棲息在崗山上的鬼族身上，使信長公復活。”
　　聽到這裏，方裏便是明白了。
　　“當時的那個鬼族，就是霸美嗎？”
　　方裏的話語，得到了閻的肯定。
　　“正是霸美大人。”閻以強而有力的聲音，對著方裏說道：“只不過，霸美大人並沒有被信長公的靈魂完全占據，使信長公復活。”
　　所謂的移魂，其本來的用處是將靈魂轉移到石像與人偶之類的沒有生命的事物上面的法術。
　　將靈魂轉移到具有生命的存在身上，使其完全復活，這本是絕對無法做到的事情。
　　可緋緋色金的力量極其強大，連時空穿梭、瞬間移動以及光速鐳射這樣的事情都能夠辦得到，自然不可能毫無成果。
　　於是，緋緋神成功的將織田信長靈魂的壹部分轉移到了霸美的身上，與霸美的靈魂融合在了壹起。
　　所以，閻稱霸美是第六天魔王，而不是稱霸美是織田信長。
　　因為，霸美只繼承了織田信長靈魂的壹部分，並與之融合，沒有織田信長在政治方面的才能，卻擁有了織田信長天下布武的理念，極愛鬥爭。
　　而織田信長卻是曾經的緋緋神。
　　那麽，與織田信長靈魂的壹部分相融的霸美，自然相當於與緋緋神的壹部分相融。
　　有鑒於此，霸美與孫是壹樣的。
　　兩人，都是不完全的緋緋神。
　　因此，孫與霸美的關系，就是「自己」與「自己」的關系。