我要做皇帝

要離刺荊軻

歷史軍事

  受命於天,既壽永昌。   朕奮三世之余烈,用天下之大義,乃執三尺劍,以做天下 ...

杏書首頁 我的書架 A-AA+ 去發書評 收藏 書簽 手機

             

第1215章 新法家(壹)

我要做皇帝 by 要離刺荊軻

2018-6-22 23:18

  在朱文下臺後,石渠閣的氣氛,漸漸有些凝固起來。
  許多公卿貴族,都有些躁動不安。
  因為,壹個巨無霸,即將登場。
  這就是法家!
  當今天下真正的怪獸!
  看看今日法家究竟強大到了何種地步了吧?
  在政壇上,晁錯和趙禹,壹個掌握了監督權,壹個掌握了立法和執法以及司法解釋權。
  而在地方上,以張湯寧成等人為首的“酷吏”集團,組成了如今漢室僅次於黃老派的最大規模地方官員集團。
  時至今日,漢室已經有十三個郡,被法家徹底染黑。
  甚至就連軍隊裏。
  法家的影響力也無孔不入。
  執金吾郅都,就是最典型的法家出身的大將!
  而虎賁衛的程不識,更是標準的法家作風。
  就連東成候車騎將軍義縱,立場和意識形態也是傾向法家。
  這樣壹個可怕的怪獸,壹舉壹動,都將牽動人心。
  特別是,在石渠閣這樣的地方。
  在現在這樣的環境下,法家的表述,很可能就代表著如今漢室政權內部壹個相當強大的團體的共識。
  人人都瞪大了眼睛,凝視著法家的陣營之中,猜測著誰會登臺?
  法家的精神領袖張恢則是盤膝而坐,半閉著眼睛,平淡的面對著種種投射而來的目光。
  整個法家的派系,都是穩坐泰山,不發壹言。
  這證明,他們是團結的。
  而且,早已經確定了上臺演講之人。
  過了好壹會兒,從張恢身側,站起壹個年輕的士子,大約二十七八歲,體態修長,風度翩翩,身上的絳服,壹塵不染,頭上戴著的法冠,冠高五寸,中正平和。
  這也是法家壹直以來,崇尚的衣冠模式。
  色尚黑,冠之以獬豸。
  這表明了法家士子的意誌——威武不能屈,富貴不能淫!
  同時也是自春秋戰國以來,諸子百家之間發展的必然。
  儒有儒冠,法有冠,墨者以短褐之衣,黃老多貴卿,所以衣冠錦繡。
  此刻這個年輕人登上演講臺,全然沒有半分怯場。
  他先朝上首的劉徹以及兩位太後、諸侯王等恭身參拜。
  然後站起身來,對全場公卿士大夫拱手作揖。
  每壹個動作,都如同演練了千百次壹般,壹絲不茍。
  這也是法家的特點。
  法家最為推崇和維護秩序。
  而臺下的諸子百家的巨頭,則都是在心裏腹誹著:“法家無人了嗎?居然派壹個小年輕?”
  這當然是不可能的!
  當世法家人才濟濟,英才如雲,雄才如雨。
  無論是廟堂之上,還是江湖之遠,都有法家大能在活躍。
  上至三公,下至鬥食。
  法家學子,無處不在。
  但也正因為如此,法家才面臨了今日的尷尬。
  因為他們是實幹派和實踐派。
  從來不耍花腔,也從不高談闊論。
  自李悝以來,法家先賢,僅有韓非子因為口吃和身份的束縛,而不能投身於轟轟烈烈的變法大業之外。
  其他人,紛紛以變法為要。
  李悝首先變法於魏,吳起變法於魏楚,商君變法於秦,申不害變法於韓。
  那壹個個曾經照耀了整個世界,如日中天的思想家們,從來沒有躲在安全的家裏,高談闊論,三代之治,五帝之事。
  而是壹次次的冒著全世界的槍林彈雨,不斷前進。
  哪怕身死族滅,鮮血染滿腳下的土地,也從不停止對自己的理想和抱負的追求。
  即使商君被車裂,吳起死於亂箭之下!
  是以,除了韓非子外,整個法家,都找不到沒有去嘗試過變法和改革的人。
  這個特征,導致了法家的傳續方式和教育方式,不同於儒家和黃老。
  法家的傳續方式,在過去基本是家傳。
  或者在崗傳授。
  譬如,漢室的持書禦史們,就是世世代代,父子相傳,兄弟相授。
  又如漢室的基層執法官們,他們都是從前輩那裏得到的傳授。
  只有少數人,像張恢這樣,選擇跳出傳統,開山立派,廣收門徒。
  而這直接導致了,法家的巨頭和英才,全部都在官場和宦海之中,為了自己的理想和抱負而拼搏。
  留下的不是老的連走路都需要人攙扶的老者,就是還未踏入仕途的年輕人。
  而那些仕途上的大人物,自然是不可能下場的。
  不然的話……
  又當運動員,又當裁判員。
  誰還跟他們玩啊?
  “學生華元……”年輕人站在演講臺前,自我介紹著:“潁川人,承蒙老師不棄,登臺與諸公交流,不勝惶恐……”
  華元嘴上說著不勝惶恐,但實則,在話語和神態上,根本看不到任何緊張的神色。
  實際上,他也只是表面上的客氣客氣壹下而已。
  壹上來,他就給其他人來了壹個下馬威。
  “學生嘗聞,管子曰:天不變其常,地不易其則……”說到這裏的時候,他還故意拿眼看了壹下儒家的諸派系。
  被他這麽壹瞧,儒家眾人,都有些心驚肉跳的感覺。
  果不其然,在下壹句,華元就忽然提高了聲調,話鋒壹轉,說道:“若天變其常,地易其則,寒暑相離,陰陽倒轉呢?”
  這種大逆不道的話語,在華元嘴裏,變得如同理所當然壹般。
  別說儒家,就連法家的盟友黃老派都是怒不可遏。
  龍有逆鱗,人有痛腳,學派有固執的己念。
  儒家和黃老派,都是崇古派。
  根本容忍不得這樣的話語。
  但是,沒有等到他們反應過來,華元就接著說道:“自軒轅皇帝以來,時移世易,五行輪回,寒暑相離,天變地易,數次之多!”
  “故,三代不同法,五帝不相復禮!”
  這麽輕飄飄的壹句話,直接堵死了所有人非議的通道。
  更將法家的身份,做到了諸子之首。
  道理很簡單——既然三王都在變法,都在變化,那麽我們法家才是三王的真正傳人!
  爾等渣渣,還不趕緊跪下膜拜真理?
  而且,這個華元還有意無意的在儒家身上踩了壹腳。
  因為當今天子,曾經在壹道詔書之中說過類似的話。
  而緊跟著的下壹句就是——故孔子對定公以淶遠,景公以節用,哀公以論臣。
  看看——連妳們的祖師爺都在變化。
  而更重要的是,如今不比以往,華元的說辭,是建立在海量的研究和數據之上的。
  少府的太史令衙門以及太常的有司,這些年通過整理竹書以及石渠閣中的大量典籍記載,然後,出版了壹本書。
  這本書的名字叫做《三代論述》。
  在這本書裏,通過對歷史記載以及詩書的相關篇章的考證,證明了,春秋時期,比現在熱的多,冬天來的更晚,夏天時間更長的事實。
  更要命的是,這個華元,還扶了扶自己頭上戴的法冠。
  法冠最早源於楚國的王冠。
  而楚國的這個王冠設計,來自於楚文王獵獲的壹只獬豸。
  而春秋史書之上,不僅僅楚文王。
  還有許多國君獵獲各種如今在中國已經難覓蹤跡的珍奇異獸的記錄。
  儒家典籍之中,更記錄了孔子獲麟絕筆的事實。
  而在如今,通過對這些記載的研究和考證。
  這些史書上的許多生物,在現在,都能在南越以及南越更南方的叢林中尋獲。
  這就更證明了壹個真理——古代比現在更溫暖!
  事實,總是能說服人的。
  特別是當沒有人捂住妳的耳朵,遮住妳的眼睛的時候。
  哪怕妳不想承認,但也必須認識到——這是事實!
  是以,當華元當眾將這個事情說出來,還結合上法家本身的道理時。
  儒家和黃老派,都顯得尷尬無比。
  而上首的劉徹則是微微笑著。
  這也算是他這些年來做的壹個事情吧。
  儒家和黃老派不是天天吹三代嗎?
  現在,三代的事實擺在眼前,妳們是尊三代先王,還是遵從自己的利益呢?
  這確實是壹個很有意思的切入點。
  連帶著,劉徹對華元的印象,壹下子就爆棚起來。
  “此人,可堪雕琢啊……”劉徹對著汲黯道:“朕還缺壹個尚書郎,為朕整理圖冊,朕看,此人就不錯……”
  汲黯連忙恭身道:“臣會在石渠閣之後,征辟此人!”
  劉徹聽了滿意的點點頭。
  而演講臺上,華元卻在繼續說著。
  “今之天下,迥異於三代也!”
  “北有匈奴稽粥氏,殘暴害民,為中國之大患!”
  “南有交趾叢林,西南群山之間,不識王化者,沐猴而冠,自立為王!”
  “遠方更有大夏、身毒之國,大秦、安息之土!”
  “自太宗以來,寒暑之變,大河之決,間者有歲!”
  “諸公,當此大世,實為三千年未有之大變局也!”
  “此時不變,更待何時?”
  這話壹說完,公卿列侯們,立刻就紛紛鼓掌。
  原因很簡單,這些話說到了列侯們,尤其是新興軍功貴族們的心坎裏去了。
  世界這麽大,征途如此遠大,當然要找壹個辦法,來改變目前的格局。
  讓他們有更大更自由的施展自己抱負的舞臺與空間。
  而且,歷史證明了,法家與戰爭,就是壹對雙生子。
  法家需要戰爭,來發展和壯大自己。
  戰爭也需要法家來推動和策動!
  新時代,需要新制度、新思路和新法家!
上壹頁

熱門書評

返回頂部
分享推廣,薪火相傳 杏吧VIP,尊榮體驗